Deri Tabanlı Termal Mest

Deri Tabanlı Termal Mest Çorap

Piyasada Hava Almayan Sağlıksız Mestlere İtibar Etmeyin

– Termal Mest Çorap Hakkında Bilinmesi Gerekenler;

Termal özelliği sayesinde ayağı sıcak tutar.
Elastik yapısı sebebi ile ayağı sarar, kas ve eklem ağrılarını engeller.
Su geçirmezdir.
Kendine özgü kumaşı ve dikim şekli sebebi ile yıpranmalara karşı son derece dayanıklıdır.
Arslanmest Deri Mestteki Tecrübesiyle Termal Mesti Tabanı Deri Olarak Tasarlayarak
Terlemeyi büyük Oranda Kaybederek Tabanı Deri Yada Termal Şekliyle Dikiş Kısımları Hava Alacak
Şekilde Müşterilerimizin Sağlık Konusunda Sıkıntı Yaşamamalarını Hedeflemiştir.

– Termal Mest Kullanım ve Bakımı;

10C ve altındaki sıcaklıklarda kullanılması tavsiye edilir.
Abdest alındıktan sonra ayak kurulanıp, ince kuru bir pamuklu çorapla giyilmelidir.
Temizlenmesi son derece kolaydır, makinede yada elde ılık su ve sabunla ters çevirerek yıkayabilirsiniz.

Termal Çorap üretimi

Termal Çorap  

Termal Malzemeden imal edilmiştir.
Fermuar ve Lastik Bulunmayıp
kendi elastik bir (neopren kumaş) malzemedır.
Ayakkabı yada Ayakkabı Lastiği İle giyilir,
36 dan 44 e kadar numaraları mevcuttur.

Özel Numara Siparişleriniz Yapılır

İster Tabanı Deri İster komple termal
seçenekleri ile iletişim linkimizden bize
ulaşabilirsiniz

İletişim

Arslan Mest İletişim

Adres: Fevziçakmak mah.

Aykent Ayakkabıcılar San. 10702.Sk No:16 Karatay / KONYA

Email: termalmest@gmail.com

Tr Telefon: +90 507 281 82 24

Kazakhstan

Almati

қарым-қатынас

www.arslanmest.kz

Nederland Contact

Nederland Drenthe Phone: +31 6 13664168

Diyanet İşleri Başkanlığı Mest Fetvası

Mest 'in Özellikleri Nelerdir ? (Diyanet İşleri Başkanlığı Mest Fetvası)

Bir ürünün mest olarak kullanılabilmesi için haiz olması gereken şartlar Diyanet İşleri Başkanlığı Din işleri yüksek kuruluna yapılan başvuruya istinaden fetva olarak cevaplanmıştır :

İlgi: 16/11/2012 Tarihli Dilekçe:

Ayağa giyilen Mestin üzerine meshin caiz olabilmesi için, mest vb. giysinin aşağıda ki özellikleri taşıması gerekir:
1- Ayakları topukları ile beraber örtmelidir.
2- En az 3 mil (5km) kadar yol yürümek mümkün olmalıdır.
3- Topuktan aşağı kısmının altında yada üstünde, ayak parmaklarının üç ü girecek şekilde bir delik yırtık ve sökük bulunmamalıdır.
4- Bağsız ve lastiksiz olarak ayakta durabilecek nitelikte olmalıdır.
5- Islandığında suyu hemen içine geçirmemelidir.
Yukarıda ki şartları taşıyan mest üzerine mesh edilir.

Prof. Dr. Raşit KÜÇÜK
Başkan a.
Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanı

Mest nedir ve özellikleri nelerdir

Mest nedir ve özellikleri nelerdir?
Mest, ayağın yıkanması farz olan yerini örten, su geçirmez bir giyecektir.

Mestin, bir saat yol yürüyünce, ayaktan çıkmıyacak şekilde sağlam ve ayağa uygun olması lâzımdır.

Tabanı ile ayak üstü veya yalnız tabanı deri kaplanmış çorap üstüne veya sert olup, yürürken ayağı düşmiyen çorap üzerine mesh câizdir.

Abdest alırken ayakları yıkamak yerine, hiç özür ve zarûret olmasa bile, yaş el ile, bir defa, mest üzerine mesh edilmesi, erkek için de, kadın için de câizdir. Guslederken veya teyemmüm ederken, mest üzerine mesh edilmez.

Mestli kimsenin, abdesti bozulunca, bu abdestsizlik, abdest uzuvlarına yayılırken, ayaklara değil, mestlere yayılır.

Mestlerin hadesten ya'nî abdestsizlikten temizlenmesi de, mesh etmekle olur. Bu sebeple ayaklarını yıkamaz. Mest üzerine mesh eder.

Meshin müddeti

Mest üzerine meshin müddeti ne kadardır?

Mest üzerine mesh müddeti, mukîm olan için, 24 saattir. Misâfir için, 3 gün, ya'nî 72 saattir.

Bu müddet, mesti giydiği zaman değil, mest giydikten sonra, abdesti bozulduğu zaman başlar.

Mestli kimse, abdesti bozulduktan 24 saat geçmeden, sefere çıksa, bu mestlere 3 gün ya'nî 72 saat mesh edebilir. Misâfir iken mukîm olsa, 24 saat geçmiş ise, mestleri çıkarıp, ayaklarını yıkayarak abdest alır.

Özür sâhibi olan kimse, tam abdest alıp, özür akmadan önce, mestlerini giyerse, sonra abdesti özürle bozulsa da, 24 saat mesh edebilir.

Özrü aktıktan sonra giyerse, yalnız o namaz vakti içinde mesh edebilir.

Mest abdestli giyilir

Mest üzerine mesh yapmak için abdestli mi giyilmiş olmalı?

Mestin abdestli giyilmesi şarttır. Yalnız ayaklarını yıkayıp, mest giyen bir kimse, sonra diğer uzuvlarını yıkayıp abdestini tamamlasa, sonra, abdesti bozulsa, sonra abdest alırken, bunlar üzerine mesh edebilir.

Mestin şartları

Yırtık meste mesh yapılır mı?

Ayağın üç parmağı sığacak kadar yırtığı bulunan bir mest üzerine mesh etmek câiz değildir. Yırtık, bundan az ise, mesh câiz olur.

Bir mestin birkaç yerinde, küçük yırtıklar varsa, bunlar toplanınca, üç parmak olursa, buna mesh câiz olmaz. Bir mestte, iki parmak, diğer mestte de iki veya bir parmak görünecek kadar yırtık olsa, bunlara mesh edilebilir. Çünkü, üç parmak, iki mest için değil, bir mest içindir.

Mesh câiz olmıyan yırtık, üç parmağın ucu değil, üç parmağın bütünü görünecek kadardır. Mestin dikiş yeri sökülse, fakat açılmayıp ayak görünmese, mesh câiz olur. Topuk kemikleri yukarısındaki yırtık, ne kadar olursa olsun, meshe engel olmaz. Çünkü mestlerin, burasını örtmesi lâzım değildir. Üstten veya yandan ilikli, bağlı veya fermuarla kapalı mestler, ayakkabılar üzerine mesh câizdir.

Sünnet üzere mesh

Sünnet üzere mesh nasıl yapılır?

Sünnet üzere mesh etmek için, sağ elin yaş beş parmağı, sağ mest üzerine, sol elin parmakları da, sol mest üzerine, boylu boyunca yapıştırılıp, ayak parmakları üzerine gelen ucundan, bacağa doğru çekilir.

Mest üzerine ikinci bir mest giyilebilir mi?

Mest üzerine, birinci abdest bozulmadan önce, ikinci bir mest, çizme, plâstik, naylon, lâstik ayakkabı giyse, dıştaki, su geçirmezse, bunun üzerine mesh edebilir. Suyu çok geçirirse yine edebilir. Çünkü, içteki ıslanarak, içtekine mesh etmiş olur.

Mestin bozulması

Mesh hangi hallerde bozulur?

Mesh, mestin ayaktan çıkması ile bozulur. Bir veya iki ayağı mestten çıkınca, abdesti, o ânda bozulmaz. Abdestin bozulması şimdi ayaklara sirâyet eder. Yalnız ayaklarını yıkasa, mesh ederek almış olduğu abdesti tamamlamış olur.

Mesh müddeti bitince de, yalnız ayaklarını yıkar. Fakat, her iki şekilde de, yeniden abdest almak daha iyi olur denildi. Çünkü, muvâlât ya'nî uzuvları sırayla yıkamak, Hanefîde sünnet, Mâlikî mezhebinde ise farzdır.